اترك بني الدنيا وأعرض عنهم * فعساك تطعم لذّة الإثلاج نزّهت نفسي عنهم بنواله * وحفظتها من جاهه بسياج أصبحت من آلائه وولائه * في عزّة ضحيا وعزّ داج ولو انني « 1 » عجت الركاب ميمّما * أحدا سواه ما حمدت معاجي « 2 » طلق إذا احتلك الزمان أنار في * ظلمائه كالكوكب الوهّاج طود الرّصانة والرّزانة والحجا * بحر النّدى المتلاطم الأمواج وغمامه الهامي على آماله * من غير إرعاد ولا إرعاج وهزبر آجام القنا الضّاري إذا * سقطت عواتمها على الأزجاج ضمن الإله له على أعدائه * ما شاء من ظفر ومن إفلاج أبقى أبو عبد الإله محمد * ما شاد والده أبو الحجّاج « 3 » وبنى أبو إسحاق قبل وصنوه * ركنا الضعيف ومعدنا المحتاج وجرى على آثار أسلاف لهم * درجوا وكلّهم على منهاج ما منهم إلّا أعزّ مبارك * مصباح ليل أو صباح عجاج بيت بنوه من سراوة حمير * في الذّروة العلياء من صنهاج كم كان في الماضين من أسلافهم * من ربّ إكليل وصاحب تاج أساس كل رئاسة ورؤوس كل * ل سياسة وليوث كل هياج أعيت نجوم الليل من سهر وما * أعيا أبو موسى من الإدلاج حتى أصارته لرحمة ربّه * يوم العقاب وقيعة الأعلاج وأقيم نجل أخيه بعد مقامه * فيهم يطاعن مثله ويواج فردا يلفّ كتائبا بكتائب * ويكبّ أفواجا على أفواج حتى تجلّى دجن كلّ عجاجة * عنهم وأمسك رعد كل ضجاج من مثل يوسف في قراع كتائب * ولقاء أعداء وخوض لجاج ؟ أو من يشقّ من الأنام غباره * في ردّ آراء ونقض حجاج

--> ( 1 ) في الأصل : « ولو أنني » وكذا ينكسر الوزن ، لذا جعلنا الهمزة الأصلية همزة وصل . ( 2 ) في الأصل : « معاج » بدون ياء . ( 3 ) أبو عبد الإله محمد هو الغني بالله محمد بن يوسف بن إسماعيل بن فرج بن إسماعيل بن نصر ، وقد تقدمت ترجمته في أول هذا الجزء من الإحاطة . ووالده أبو الحجاج هو يوسف بن إسماعيل بن فرج بن إسماعيل بن نصر ، وسيترجم له ابن الخطيب في الجزء الرابع من الإحاطة .